
我来崖州,并非为了访古寻幽,更不是要在这海角海角寻觅什么诗情画意。说真话,我对那些被旅游手册包装得金碧辉映的“遗迹”,向来是有些疏离的。我来,只是因为一个念头——在海南这片曾被视作中中时髦荒漠的地盘上,有一座学宫,它让我想知说念,时髦的火种,究竟是若何在最远方的所在,发愤消灭而不致绝迹的。

车到崖城,领先望见的是那座重修过的时髦门。它兀立在南北走向的街上,并不如何高峻,却自有一种端肃的气度。城门是新的,砖石有棱有角,朱红的漆在午后的阳光下亮得有些晃眼。可那门洞是旧的——不,应该说是陈旧的,深幽,清冷,像一只细察了两千年饱经世故的眼睛,千里默地望着每一个过客。我走进门洞,眼下的石板被岁月磨得光润,缺欠里长着茸茸的绿苔。一股穿堂风顿然扑到脸上,带着石头阴寒的气味,还有一点如堕烟雾的、草木老套的甜香。片时期,外头的车马声、估客的吵嚷,齐被这风滤掉了,静了下来。
这崖州,古称“象郡外檄”,自秦始皇开边设郡时起,即是华夏王朝最南端的触角,是时髦探向大海的一只手。宋昔时,它只是一座土城,土壤夯筑的墙垣不服着瘴疠与风涛;南宋庆元四年,始砌砖墙,而后元、明、清三代赓续扩建,终成南疆限度最大的一座坚固城池。清说念光年间,城池风物已定——东门阳春,西门镇海,南门时髦,北门凝秀,护城河绕城而流,吊桥晨落暮起,御敌楼、谯楼、月城层层拱卫。如今,东西北三门已湮没在时光深处,唯有这时髦门,几经劫难而残存,像一个倔强的老东说念主,握拗地守着一段不愿磨灭的转头。

穿过门洞,仿佛置身了另一个时间。咫尺是一条不宽的街,双方是些低矮的民居,铺面挂着新型的牌号,卖些冷饮和旅游操心品,到底照旧寻常估客的样子。可是,这估客的底色却是千里静的。你昂首看,那些民居的屋顶,飞檐是翘起的,带着老式开拓的优雅;你俯首看,眼下的路,似乎还蒙眬能寻见古说念的陈迹。遥想乾隆年间,崖州已设东关、西关二市,老街之上布店、旅社、首饰店、书店比比皆是,商贾云集,货殖蕃昌,真可谓“弦诵声黎民物庶,宦游齐说念小苏杭”。其时的街巷,该是若何一番吵杂场合?而今蓬勃落尽,只余这千里千里的静。我独自踱着,心里什么也不想,又好像什么齐想。这古城,它到底是老了,老得连吵杂齐带着几分慵懒,像一位打盹的老东说念主,任你在他跟前走来走去,他也只是半睁着眼,不惊不乍。

街的尽头,即是崖城学宫,当地东说念主唤作孔庙的。这确是我见过的最南方的孔庙了。棂星门的石坊是新的,但规制俨然,让东说念主不由得不停了颜色。

进得门去,是一个耿直的院子,古木参天,浓荫匝地,阳光从叶子的缺欠里漏下来,在地上印出大齐细碎的光斑,风一吹,便广袤泼地越过着。

院子里的石桥跨过泮池,桥雕栏上的石狮子,憨态可掬,只是样子被风雨侵蚀得有些污秽了。

走过大成门,即是正殿。殿里供着孔子的泥像,两旁是四配十二哲。这里莫得香火缭绕,也莫得祈愿的喧哗,只须一种静穆的空气。我在殿前的石阶上坐下,看着阳光一寸一寸地移过砖墁的大地。

我忽然想,要是莫得这座学宫,崖州会是什么样子?在宋元明清的漫长岁月里,海南岛孤悬国外,被华夏士东说念主视为瘴疠之地、时髦绝域。朝廷将这里行为充军之所,几许失落的官员被一纸诏书抛到这海角海角。可恰是这些东说念主,带来了诗书,带来了礼节,带来了“诗书继世长”的信念。而这座学宫,始建于北宋庆历四年,那恰是范仲淹写下“先天地之忧而忧”的前一年。一千年来,它静静地立在这里,让这座边疆小城的子弟,也能读到《论语》《孟子》,也能干预科举,也能有朝一日金榜落款,走出这片热土。它与儋州的东坡书院相通,是中中时髦在海南这片孤岛上留住的为数少许的火种。你不错说它是文化的瑰丽,但在我看来,它更像是一座灯塔——它告诉这片地盘上的东说念主,海角不是末路,海角也非尽头,时髦的此岸,是不错通过念书抵达的。

恰是有了这么的所在,真钱投注app华夏的种子才得以在南海上生根发芽,崖州才不单是是一个地舆主张,而成为中国文化领土上不成分割的一部分。那种力量,不在喧哗处,正在这雄壮的静默里。

从学宫出来,又折回街上,去看那座少司徒牌楼。牌楼是明代的东西了,石质古朴,雕镂清雅,虽有些残损,但筋骨犹在,像一个清癯的老东说念主,穿戴简朴,却掩不住本色里的气度。它立在这里,不知见证了几许人情世故,荣辱枯荣。

我忽然想起那些流贬至此的东说念主——自唐以来,仅副宰相以上的重臣就有十四东说念主之多:唐朝的韦握谊、唐瑗,宋朝的丁谓、赵鼎、卢多逊、胡铨,元朝的王仕熙,明朝的王个、赵谦……崖城因此有了“幽东说念主处士家”的一名。这些被气运抛掷到海角海角的东说念主,带着华夏文化的种子,撒在这片生分的地盘上。

还有那位高僧鉴真,天宝七载第五次东渡日本,遇飓风漂至崖州,在此修建大云寺,留住佛经图书,为这座边城平添了几分心奇的颜色。

而最令我感怀的,照旧黄说念婆。这位伟大的纺织家,曾在水南村居住近四十年,向黎族东说念主民学习纺织技艺,又将之传播开去。一个弱女子,在这海角海角,一住就是四十年,她住的是若何的屋子,走的是若何的路?粗略,就在这座牌楼下,她曾经担着布疋走过,汗水曾经滴落在这些石板上。历汗青上寥寥几笔,背后是几许个昼夜的不毛与坚韧。
古城的历史,从来不单是官员和文东说念主的,更是这些粗俗东说念主的,是他们的劳顿、迁移、交融,才信得过赋予了这城血肉与温度。而那些被贬谪的“幽东说念主”,又何尝不在这颓废的充军中,以诗文、以指示、以人命的坚韧,为这片地盘注入了时髦的魂魄?
鸦雀无声,日头已偏西了。金红的霞光铺在城墙上,给它披上了一层和善的、古旧的光芒。我寻着北门小段城墙走去,那城墙不长,隐在民居的背面,像一个被淡忘的边际。墙砖是青灰色的,风化得横暴,用手摸上去,简陋,沙砾会簌簌地落下。墙头上长满了杂草,在晚风里摇摇曳曳。
我站在墙下,仰头望着它,合计它比那新修的城门,更像一个信得过的渴望者。它什么也不说,只是千里默地立在这里,看日升月落,看东说念主来东说念主往,看城外的宁远河水,流了两千年,还在流着。
这座城的开拓风物,厚爱“三通、四漏、七转、八角”——四个排水涵洞招引雨水,七处街巷回荡幸免直冲,八个转角暗合风水之妙。这些看似寻常的兴修细节,恰是华夏礼法与海岛风土的奥密交融,是古东说念主在海角一隅留住的灵敏钤记。
离开的时候,我又一次穿落后髦门的门洞。走回当代的喧嚣里,回头再看,城门在暮色里逐渐成了一个黢黑的剪影。心里的那点轻薄,不知何时已被洗去了,只剩下一种奇异的宁静。
这座城,它是活的,它的人命不在那些修缮一新的砖瓦上,而在那门洞的冷风里,在学宫的古树下,在牌楼的苔痕里,在城墙的沙砾中,更在每一个曾在这里生计、劳顿、想考的东说念主的精神里。从象郡的外檄,到唐宋的土城砖墙,从明清的蓬勃估客,到如今这座静谧的古城——两千年时光流过,它永远在这里,以一种千里静而坚韧的姿态,渴望着南海的潮汐。
我忽然显着,我来崖州,不是为了一睹古城的风貌,而是为了亲眼望望,那文化孤岛上的火种,究竟是若何穿越千年的风雨,一经不曾灭火。它告诉我,不论何等远方的所在,时髦总会抵达,生计总会扎根,而时间,终将把一切悲欢齐千里淀为一种尴尬的力量。
回到从此环岛自驾游行程的至极,三亚入住在比邻三亚椰梦长廊的“海边旅社”。

晚饭后走路数分钟,就来到了萍水沙滩,此时夕阳西下,海岸边的旅客一经别有洞天。

此时凤凰岛上的五座标志性开拓,常被称为“海洋之系列”的这五栋开拓: A栋:海洋之月、 B栋:海洋之星、C栋:海洋之梦、 D栋:海洋之辰、E栋:海洋之光正在演绎灯光秀,成为三亚椰梦长廊的配景墙。
此时跟着夜暮来临,沙滩的波澜因为潮汐,风波更大。

沙滩上打卡拍照的,渔民下海赶海的,海岸边游览散布的,还有唱歌、舞蹈、吹打的…让这座城市跟着波澜的升沉而目田的呼吸。

此时仿佛通盘三亚的腹黑齐在跳跃。三亚,这座旅游不雅光和内陆来这历久居住者或者候鸟们,与这座城市通盘,让三亚成为一座不夜城。
海边一群手舞足蹈的交际舞,眩惑了咱们,于是我与夫东说念主也加入进去,跟着舞乐起舞。
这整宿,注定是一个难眠之夜。
(2026年3月27日草成于三亚湾海边旅社)真钱投注app平台
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