说到丝绸之路，脑袋里当先冒出的是新疆是沙漠。新疆有泉吗？不明晰。不外我知说念甘肃有。甘肃有知名的“眉月泉”。“眉月泉”如重生眉月般的和顺婉转，在茫茫沙漠中，留一抹最靓的存在。

泉，水。徽商说：“四水生财”。水就有了金钱的含义。古东说念主将钱币称呼为“泉”，便是最佳的解说。那天很运气地在扬州双博馆，观赏到一个特殊的古钱币展：《丝路遗珍--丝绸之路上的货币》。这里的好多钱币，都叫“泉”。

钱币展览，确凿看过不少。算作经贸和精采的双重载体，钱币所捎带的文化气味，比其它文物更甚。人所共知，最陈腐的钱币是海贝。可能古东说念主生计的地点隔离大海，珍稀的海贝，就成了物物交换逾越后的最早货币。

这么长相的海贝，当今还有。那年在三亚在海口，都有捡到过。当今却找不到了。揣度，在那时的古东说念主心目中，海贝这种又颜面又有数的东西，其价值应该堪比黄金也未可知。

春秋战国后，青铜锻造的钱币，占据了主导地位。时势上有刀币、产币、布币等，秦始皇斡旋六国后，“以秦币通全国之币”。于是，货币有了个新称号“秦半两”。秦半两很小，捎带肤浅。其造型，影响了中国货币时势两千多年。其外柔内刚的结构，既体现了天圆地点的古代形而上学想想，又让加工变得容易操作。

好像有东说念主会问，通宝类钱币，不是用范烧制出来的吗？是的，钱币范在不同的博物馆都看到过。然而，从圭臬里取出来的钱币，并不光滑高昂，带了毛刺。一枚枚钱币需固定在特定的用具上打磨。那时间，莫稳当代的抛光时期，唯有方形才调固定住。

从秦半两到汉五铢，再到自后的各式年号的通宝，时期在变，分量在变，外形变化不大。跟着张骞出使西域，汉民族的钱币时势，跟着这条自后被称为“丝绸之路”的露馅，开枝散叶。西域地点的货币，包摄于华夏货币的文化体系。然而，它们有我方的特色。

魏晋南北朝的龟兹小铜钱，确凿是小。桃花石可汗钱币，则是有数的实心一块，上头刻有笔墨美艳。华夏对新疆等地的影响，奏凯将造币厂开到那远方的地点。清代在所有新疆共开设了十一个造币局。它们锻造出的钱币上有华文、维文与满文三种笔墨。

从清朝到民国，新疆造币使命一直莫得中断。保不王人，咱们在某个地摊上看到的钱币中，就有来自那儿钱币厂的家具。

以华夏地区的钱币为母本，新疆各造币局制造出来的钱币，外形与内地险些莫得小数折柳。我看过一个先容钱币的著作，固然每一次拔赵帜立汉帜，新君登基都会发布“通宝”，但每一个年号的通宝价值并不同样。评估一只钱币的价值，要考量刊行的数目、背后的笔墨，锻造钱币的材料等抽象要素。

新疆除外的钱币，也展出不少。单位标题叫“丝路古国钱币”，主要指古希腊、古罗马和南亚次大陆钱币体系，还包括伊斯兰钱币文化体系等。

这些陈腐王国的钱币，材质与古中国有很大区别。其中贵霜韦苏提婆金币上，铸有那时王朝国王戴冠像。拜占庭二世的金币，却好像锻造了一个女子的侧面。漂亮的下颌钱，令东说念主景仰。

除了金币，还有银币和铜币。这些丝路古国钱币的诡计也与华夏钱币不同，大庞大是实心。也便是说，莫得“天圆地点”的形而上学想想也莫得外柔内刚便于加工的脾气，这些金银铜币的外边，有了不规章的旯旮。有的左边肥厚小数，有的右边多出来一块。

相悖，深受咱们古代造币表情影响的安南、日本、苏丹和爪哇国钱币，与咱们的钱币同样规整高昂，莫得小数多些许少的颓势。

精采两个字，不像写下来这般容易。精采的传承传播，更退却易。张骞诞生的丝绸之路，不但蚁合了西汉与西域诸古国，还将咱们高度的精采文化，带到了那些国度。

与精采相随的肥好意思，沿着丝绸之路，像水同样润物无声地滋补了这条漫长的古说念。钱，泉。古钱币，泉币一名。假如把丝绸之路比着一条驼铃声声的商贸之路，钱币便是跟着这条路流淌的清泉。

观赏一场来自远方西域的“丝路遗珍”钱币展，成绩多多。依然逛博物馆好！