二里头名胜，位于河南省洛阳市偃师区，是东亚大陆最早的广域王权国度遗存、迄今范围可证实的中国最早的王朝都城名胜，被誉为“中原第一王都”、“中中语明总程度的中枢与引颈者”。

二里头名胜博物馆

拿起二里头名胜，大家先念念到的大都是青铜礼器、绿松石龙形器，这些宝贝是夏代时髦的硬凭据。但很少有东谈主知谈，这里还藏着一件冷门文物，看似不起眼，却偷偷改写了咱们对夏代礼法的分解，它即是无铜托嵌入绿松石木牌饰。

这件文物的出土充满了就怕性。1995年，考古队在二里头名胜算帐一派祭祀区时，发现了一座被汉墓冲突的小孩墓葬。墓主东谈主年齿尚幼，随葬品不算奢靡，却有一件十分的器物——上头镶着两百多片绿松石，拼成了轻佻的兽面概述。

首先没东谈主太珍摄，毕竟二里头出土过不少嵌入绿松石的铜牌饰，大家认为这仅仅件平庸变体。直到多年后，考古学家杜金鹏先生闪现了这件文物的相片，才揭开它的非常之处：它的确莫得青铜底座，绿松石径直镶在易退让的木质基座上。

这少量看似轻飘，却藏着大著作。之前发现的二里头铜牌饰，都有坚固的青铜托底，工艺复杂、造价腾贵，只在成东谈主大墓中出现，还常伴着铜铃这类通神法器，显著是高等神职东谈主员的专属。而这件木牌饰，不仅莫得铜托，出土的墓葬主东谈主已经个孩子，身边也莫得铜铃。

考古学家揣摸，这很可能是夏代祭祀体系的“等第凭证”。铜牌饰是高阶神职东谈主员的法器，木牌饰则对应等第稍低的使用者，而这个小孩的身份更不一般——他大要降生专司祭祀的世及眷属，小小年齿就领有了参与典礼的阅历。

更关节的是，这件木牌饰理清了夏代嵌入工艺的传承条理。之前学界一直困惑，二里头的铜牌饰工艺究竟从哪来。如今对照这件木牌饰才明白，应该是先有木质基座嵌入绿松石的工艺，其后王人集西北传来的冶铜本领，才发展出更难得的铜牌饰。

山东龙山文化玉器

况兼它的兽面纹样，和山东龙山文化玉器上的图案高度雷同，这讲明夏代时髦并非孑然发展，而是接收了东部文化的营养。一件小小的木牌饰，的确串联起了不同区域的时髦疏浚，印证了中中语明多元一体的起源。

可惜的是，这件木牌饰因为莫得铜托，又遭汉墓扰动，绿松石片大多狼籍，木质基座也早已古老，只可从老相片中窥海涵貌。它不像青铜礼器那样保存无缺、引东谈主注视，却用独到的存在，让咱们看到了夏代礼法的精细分层，以趁早期时髦疏浚的逃匿轨迹。

有时刻，考古的魔力就在于这些冷门文物。它们不张扬、不扎眼，却藏着最委果的历史密码，沉默诉说着几千年前的社会法则与时髦条理，让咱们对夏代的分解，又多了一份立体与鲜嫩。