梅剑不由叹了口气，声音中透着一丝无奈与感慨：主人，当年姥姥特别叮嘱我们，要等到四十岁以后，才允许每年到这石室中来观看图谱，原来她这么做是别有深意的。这些图谱上的武功，真是太过深奥复杂了，我们几个婢子实在高估了自己的能力，按‘甲一’图中的法门开始修炼，结果真气不够，直接走进了经脉的岔道。幸好有主人及时解救，否则我和四姊妹可能早已永远瘫痪在床了。这段情节让人不禁想起《天龙八部》中的一幕，人物的命运被看似简单的选择所左右，而这一切，都与不经意间的智慧和决策息息相关。 万仙阵的胜利与盛会的结束，虽让人看似感到伤感，但真正回望当时的情形，老子、元始等人物早已显得超然物外。玉虚宫的十二金仙与姜子牙的告别言辞看似重情重义，然而其中隐含的却是另一番意思。姜子牙的道术高深，他完全可以凭借土遁的法门，随意穿梭于三界各处，随时与师兄弟们再聚首，而当时的时空并没有限制这种自由流动的禁令。因此，当他们说再不能会面，其实不过是轻描淡写的一句告别话而已。事实上，姜子牙此后曾多次往返昆仑，他不仅去过三次——一次是为取封神榜，一次是感受山风带来的灵魂震撼，最后一次则是在封神大战前去取玉符金册。 然而，十二金仙的话也许并非毫无深意。或许他们是在暗示，神仙在经历了1500年的杀厄之后，玉虚宫的讲课将更加深奥与精妙。届时，即便是燃灯道人、南极仙翁、云中子等人，也有可能达到玉虚宫四巨头的修为水平——这对于天赋平平的弟子来说，显然是过于艰深难懂的。

因此，元始天尊对姜子牙施下的禁足令，背后有更深层的考虑。他不仅通过封神之战清理了玉虚宫中那些天赋不足的弟子，更是通过这场战斗，成功淘汰了许多不配与大道为伍的人。那些如萧臻、邓华等人，虽然并不突出，但在这次洗牌中，他们与姜子牙站在了同一起跑线。然而，正是这些平庸之人，他们的普通和不足，反而使得任何人都有机会下山去锤炼自己。元始最终选择了姜子牙，赋予他重大的使命，而齐国、纪国的国君，也因此应该感激他，毕竟他们的辉煌与存在，正是源于元始的选择与安排。 昆仑山对周朝及齐、纪两国的帮助，显然不仅仅是单纯的支持。元始天尊之所以如此倾力相助，背后有着更为复杂的考量。信仰，正是这一切的关键。就如同女娲在北海的运作，她通过信仰来加固自己的力量，而昆仑山亦可能是为了积攒信仰力量，进而提升整个道教的力量。在这场宏大的力量博弈中，信仰的力量被认为是能够让金仙晋升为更高层次的关键因素。 从这一点来看，封神世界中的巅峰人物都有三大共同特征：道统的传承、完结其杀劫以及信仰的加持。无论是昊天，鸿钧，还是其他大能，他们的背后都拥有着强大的信仰力量。这些信仰力量不仅是他们修为提升的源泉，更是他们能够成为至高存在的关键所在。 玉虚门下的弟子们，显然还缺少最后一点：信仰力量的加持。元始天尊的最终目标，极有可能正是通过争夺信仰力量，来推动自己的门徒向更高的层次迈进。通过信仰，他希望能够使自己的弟子们晋升为混元大罗金仙，并且最终达到永不磨灭的境地。元始天尊自己不再需要世俗的信仰力量，但他需要的是弟子们的信仰支持，而这也将成为他修为提升的关键。 这个循环不断的信仰生态圈，将推动整个道教体系的不断发展壮大。封神大战之后，阐教不仅成为唯一的道教流派，还在信仰的加持下越发强大。而信仰的源泉，正是从周朝、齐国以及姜子牙的后裔中不断汲取的。齐国，尤其是其中的崂山，最终成为海上第一名山，这便是信仰建设的直接证据。 至于姜子牙，他与昆仑的缘分并未就此终结。元始对他下达禁足令，虽看似是为了保护他免受过度窥探真理的危险，但从另一个角度来看，这也是对姜子牙的一种幸运。他如果贸然突破，恐怕会因境界不够而付出惨重代价。正如梅剑所说，吃水不忘挖井人，姜子牙的成就与昆仑、元始天尊的扶持息息相关，而这种扶持也正是他能够在封神大战中取得胜利、最终安稳坐镇的基础。